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    三十年之后，他们为人父母，教养子孙，言传身教；

    百年之后，南洋之民，言语同、文字同、心性同、礼义同，与中原再无分别。

    这，才是真正的长治久安。

    比学堂更深入市井乡间的，是华夏礼制的全面推行。

    朱高炽不搞暴力强迫、不搞一刀切，而是以利益引导、以风尚感化：

    愿从大明礼俗者，有奖；不愿者，不逼，但不与优待。

    衣冠之上——

    男子束发戴巾，不再披发、文身；

    女子穿大明襦裙、布衫，不再着异域奇装。

    一身大明衣冠，不仅是体面，更是身份的象征。

    婚丧之上——

    婚嫁依父母之命、媒妁之言，行六礼，鼓乐迎娶，摒弃旧俗中抢掠、重费、巫祭陋习；

    丧葬以棺椁、守孝、祭拜为主，简化繁苛，不事奢靡，不劳民伤财。

    节庆之上——

    春节贴春联、放爆竹、拜年贺岁；

    清明扫墓、祭祖思亲；

    端午食粽、祈安康；

    中秋赏月、盼团圆。

    一个个中原节日，在南洋落地生根，成为全民共庆的日子。

    邻里之间，以“叔、伯、兄、弟、婶、嫂”相称，

    长幼有序，亲疏有礼，温情和睦。

    官府以实在好处引导从礼：

    凡改从大明礼俗者，

    田赋减税、子弟优先入学、工坊优先录用、借贷优先扶持。

    凡固守旧俗、不愿归化者，官府不强求，但永不录用为官、永不给予公职、永不享受朝廷福利。

    趋利避害、向好向善，是人之本性。

    不过数年，南洋上下，从村寨到港口，从土族到富商，纷纷主动易衣冠、改礼俗、过汉节。

    不是畏惧，而是心悦诚服。

    人们渐渐发现，华夏礼仪更文明、更有序、更体面、更能带来安稳日子。

    潜移默化之间，南洋的风俗、习惯、人情、风貌，与中原日渐趋同。

    曾经的异域情调，渐渐沉淀为生活底色；
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